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    虽然这些年在郑芝龙的拉拢打压之下，海贼数量已经大大减少，但海上仍谈不上绝对安全。

    朱家商船前几年被劫就是例子。

    但众人何时见过这种制作精细、构造复杂的燧发枪？众人争来抢去，看的爱不释手。

    崇祯八年，毕懋康编写的《军器图说》刊印，其中记载的自生火铳是明朝最早的燧发枪，可惜在整個明朝都没有得到大规模推广。

    接下来，朱绍华带着众人来到一堵防护墙之后，近距离观看六十丈靶的射击效果。

    众人看看覆盖着一层厚铁皮、仅有一尺之径的木头靶子，又看看六十丈远的距离，有些摸不着头脑。

    宋天成似乎意识到了什么，问道：“贤侄，是要隔着这么远打这靶子？”

    众人听了这话都吓了一跳，这也太远了吧？

    明朝的火绳枪要说精准度，只能在二十丈以内谈论这个话题，因为几乎没有瞄具这种功能，能不能打得准全看个人手感。

    到了六十丈的距离上，不谈精准度，就连杀伤力也没法保证。

    赵士祯曾评价各类鸟铳，认为鲁密铳（奥斯曼土耳其式火绳枪）威力最大，并在万历二十六年仿制了一款鲁密铳，在六十丈距离上仍有足够的杀伤力，但可惜的是同样未曾推广开来。

    为什么好东西都没能推广开来？

    因为烂透了啊！

    更因为从始至终，有话语权的文人们都不重视。

    明朝灭亡，亡于一代代文人锲而不舍的对帝王、对自身、对百姓的思想禁锢。

    儒家学说，更适用于大一统的世界，在没有外敌的情况下，能够有效的牧民如羔羊。

    但在面对外敌的时候，需要真刀真枪的时候，又岂是喊一句“国家养士二百年，仗义死节就在今日！”能解决的？


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